岂黄梅有
若是南若是北之异地耶如丁宽学易于田何学既
成而归田则曰吾易己东矣龟山学道于程颢学既
成而归 程则 曰吾道己南矣抑亦易有东西而道有
南北乎矧能之嗣四十有三秀之嗣十有九人共播
黄梅之法然派之促延法之断续 (第 0491a 页)

辩作庵。宝林南。程取之。不为贪。苏后到。住者三。苏既
住。 程则 去。一弹指。三世具。如我说。无是处。百千灯。同
一光。一尘中。两道场。齐说法。不相妨。本无通。安有碍 (第 0680a 页)

不倦。兹欲遍参。求语为途中道伴。信
笔示此。勉之至祝。

** 示师程居士

德无常师。主善为师。师 程则 知所师矣。穷理尽性以
至于命。不涉阶梯。当念超越。却须究竟。僧问赵州。狗
子还有佛法也无。无。不是有 (第 0653a 页)

又显教中。有自力他力二门。
十住论念佛镜等说。一自力门。谓修六度万行等。名
难行道。如人陆地步行千里 程则 迟到。二他力门。谓
念佛等。名易行道。如人水路乘船行千里 (第 0236c 页)
程则 疾到。
今真言中。密具自他二力。谓大乘宝王等诸经中说。
真言行者日日得具六波罗蜜。圆满功德。又佛顶颂 (第 0236c 页)

谓显教中有自
力他力二门。十住论念佛镜等说。一自力门。
谓修六度万行等。名难行道。如人陆地步行
千里 程则 迟到。二他力门。谓念佛等名亦行
道。如人水路乘船行千里 (第 1003a 页)
程则 疾到。今真言
中密具自他二力。谓大乘宝王等诸经中说。
真言行者日日得具。六波罗蜜圆满功德。又
佛顶颂 (第 1003a 页)